===================================================================
X59n1077_p0228a06║   
X59n1077_p0228a07║   
X59n1077_p0228a08║   准提淨業卷之 二
X59n1077_p0228a09║   
X59n1077_p0228a10║   　　觀行儀 軌(依顯密心要。准提大明。諸經特標觀行。即顯密雙修 觀法也)
X59n1077_p0228a11║   　(前 專持誦。而略觀行。便 於流通。此專觀行。而兼 持誦。切於修 證。或公 務 忙迫。不能全 依觀行次第。於中隨
X59n1077_p0228a12║   　人節取用之 亦可)。
X59n1077_p0228a13║   准提大明經云 。若有在家出家菩薩。發菩提心。行菩
X59n1077_p0228a14║   提行。求速出離生死者。先須入 三摩耶灌頂道場。受
X59n1077_p0228a15║   持禁戒。堅固不退。愛樂大乘菩薩戒行。於四威儀 。修
X59n1077_p0228a16║   四無量。發四弘願。一 切事 業心不散亂 。方可入 此秘
X59n1077_p0228a17║   密法門。初 入 道場。復須禮敬懺悔。自誓受戒。隨喜發
X59n1077_p0228a18║   願。然後持誦(以 後觀行次第依此建立)。
X59n1077_p0228a19║   　　　　壇法　(真言行者。於佛像 前 。齋戒設供 。燒香及淨水。隨月十五 夜。向東朝月。以 一 新鏡未曾用者。安置
X59n1077_p0228a20║   座前 。對鏡結印。在於心上。誦呪一 千八 十遍。即以 囊盛此鏡。佩 帶在身。以 後每日限定二 時三時。對鏡禮誦。即
X59n1077_p0228a21║   是淨壇。或十齋日對鏡。餘不對鏡亦得。諸經多說想成壇法。持誦為上。但 須淨心合法)行者金
X59n1077_p0228a22║   剛 正坐。手結大三昧印(坐法印法俱 見前 )。誦讚云 。准提功 德
X59n1077_p0228a23║   聚。寂靜心常誦。一 切諸大難。無能侵 是人。天上及人
X59n1077_p0228a24║   間。受福如佛等。遇此如意珠。定獲無等等　南無七
X59n1077_p0228b01║   俱 胝佛母大准提菩薩(三稱)　觀准提菩薩像 (其像 作黃白色。
X59n1077_p0228b02║   面有三目。寶冠纓絡莊嚴。腰下著白衣。衣〡有花上。身著輕羅綽袖天衣。以 綬帶繫腰。珠霞絡身。其手腕以 白
X59n1077_p0228b03║   螺為釧。其臂上釧。七寶莊嚴。一 一 手上著指環。有十八 臂。上二 手作說法相。右第二 手施無畏。第三手把劒。第
X59n1077_p0228b04║   四手把數珠。第五 手把俱 緣果。第六 手把鉞斧。第七手把鉤。第八 手把金剛 杵。第九手把寶鬘。左第二 手把如
X59n1077_p0228b05║   意寶幢。第三手把蓮華。第四手把澡罐。第五 手把索。第六 手把輪。第七手把螺。第八 手把賢瓶。第九手把般若
X59n1077_p0228b06║   波羅密經卷。菩薩下作水池。池中安蓮華。難陀龍王塢波難陀龍王共扶蓮華莖。於蓮華上。安准提菩薩。其像
X59n1077_p0228b07║   周圓。安明光 焰。准提佛母矜憐行人。慈眼下視云 )　歌訣(佛母大准提。莊嚴極妙麗。寶冠纓絡埀。天
X59n1077_p0228b08║   衣羅帶繫。黃金滿月相。三目十八 臂。說法無畏施。寶幢得如意。把劒持珠。握俱 緣。蓮華澡罐索皆備 。鉞鈎金剛
X59n1077_p0228b09║   杵輪螺。賢瓶器寶鬘。都來色即空。般若總持第一 義。此歌便 記。從無畏手以 下。皆先右後左。如無像 。但 觀鏡亦
X59n1077_p0228b10║   得)　想准提菩薩面前 有一 鏡壇。湛然清淨。想自心
X59n1077_p0228b11║   如一 輪明月光 明相映　次想准提菩薩口中吐出
X59n1077_p0228b12║   九聖梵書。字字相續。如貫珠。有五 色光 。從自口入 。右
X59n1077_p0228b13║   旋安布心月輪中。即從中第一 o.m唵字觀起。次ca折
X59n1077_p0228b14║   字le隸字。至第九haa阿字。復觀第一 o.m唵字。如是周
X59n1077_p0228b15║   而復始。字字分明。內外交徹。圓滿清淨。以 應鏡壇(月輪
X59n1077_p0228b16║   梵字圖見前 。已上入 壇觀)。
X59n1077_p0228b17║   觀ra.m[口*藍]字。入 淨法界三昧。想自身頂上有一 梵書ra.m
X59n1077_p0228b18║   [口*藍]字。此字徧有光 明。猶如明珠。或如滿月。普照十方
X59n1077_p0228b19║   即誦淨法界真言　唵[口*藍]二 十一 徧　次想ra.m[口*藍]字。
X59n1077_p0228b20║   變成三角火輪。燃盡自己有漏之 身(從頭眼耳鼻舌身。一 一 燒盡。縱
X59n1077_p0228b21║   有五 無間罪。用此字燒身。亦皆除滅無遺)。徧大地盡燃。成淨法界(如同劫 火燒盡
X59n1077_p0228b22║   有為世 界。但 成空寂)。念云 。願我永離三界五 欲男女臭穢不淨
X59n1077_p0228b23║   等身。願得淨土法性生身(已上淨法界觀)。次觀a阿字。生成
X59n1077_p0228b24║   無漏智身。想八 葉大蓮華上(八 葉蓮華表白淨八 識心王)。有一 a
X59n1077_p0228c01║   阿字。此字即是無相法界。我身從無相中受生　次
X59n1077_p0228c02║   觀a.m暗字。在自己頂門十字縫中(此字即體是十方諸佛光 明法水。即
X59n1077_p0228c03║   如來秘密灌頂法門)。想十方諸佛。同時以 光 明法水。為我灌頂。
X59n1077_p0228c04║   　　　　次結布字印(以 二 中指無名指向內相义。二 大拇指二 頭指二 小指。竝直竪頭相著)
X59n1077_p0228c05║   用觸九處。布九聖梵字。想o.m唵字安頭上。ca折字安
X59n1077_p0228c06║   兩目。le隸字安頸項。cu主 字安於心。le隸字安兩肩。
X59n1077_p0228c07║   cu.m准字安臍中。de提字安兩髀。svaa娑婆字安兩脛。haa
X59n1077_p0228c08║   訶字安兩足(俱 用手印。隨觀隨觸。九處布之 。准字已上。用大指觸。提字已下。用小指觸。依前
X59n1077_p0228c09║   經中。布字於身法念誦。作觀尤妙)。諦觀從頂至足。一 一 真言字體皆
X59n1077_p0228c10║   有無量光 明。我身即同准提佛母身。具 足相好光 明。
X59n1077_p0228c11║   (念云 )如是本尊真實相。能滅諸罪得吉祥。猶如金剛 堅
X59n1077_p0228c12║   固聚。是名准提勝上法(由想布九聖字結印加 持故。令我身即同本尊。諸相具 足。
X59n1077_p0228c13║   滅除一 切業障。積集無量福德吉祥。即得金剛 不壞之 體)。然後誦護身真言。與一
X59n1077_p0228c14║   字大輪呪同誦。結金剛 界。　奄嚙[口*臨](二 合)○唵部林(二 合)
X59n1077_p0228c15║   (同持二 十一 遍。作是思惟。我於四方面五 百驛內。結金剛 界。所有障者。諸惡鬼神遠走而去。所來聖眾不越本
X59n1077_p0228c16║   三摩耶。大悲而住 。願垂加 護　已上護身觀)。
X59n1077_p0228c17║   觀a阿字。入 禮敬觀。此字即是毗盧法身。觀在目前 。
X59n1077_p0228c18║   即作帝網無盡禮敬觀。想盡虗空遍法界塵塵剎剎
X59n1077_p0228c19║   帝網無盡三寶前 。各有帝網。無盡自身。一 一 自身遍
X59n1077_p0228c20║   禮帝網無盡三寶。一 一 三寶各受帝網無盡身禮敬。
X59n1077_p0228c21║   窮未來際相續不斷。身語意業無有疲厭　次念普
X59n1077_p0228c22║   禮真言。　唵嚩日囉(二 合)。　勿 七遍就定中作觀禮。(念云 )所
X59n1077_p0228c23║   有十方世 界中。三世 一 切人師子。我以 清淨身語意
X59n1077_p0228c24║   一 切。遍禮盡無餘(觀禮一 拜)。普賢行願威神力 。普現一 切
X59n1077_p0229a01║   如來前 一 身。復現剎塵身。一 一 遍禮剎塵佛(觀禮一 拜)。於
X59n1077_p0229a02║   一 塵中。塵數佛各處。菩薩眾會中。無盡法界塵亦然。
X59n1077_p0229a03║   深信 諸佛皆充 滿(觀禮一 拜。已上禮敬觀)。
X59n1077_p0229a04║   觀o.m唵字。入 供 養觀。想盡虗空遍法界塵塵剎剎帝
X59n1077_p0229a05║   網無盡三寶前 。各有帝網。無盡自身。一 一 自身燒香
X59n1077_p0229a06║   散花燃燈。出無盡供 具 。供 養帝網無盡三寶。一 一 三
X59n1077_p0229a07║   寶各受帝網無盡身供 養。窮未來際相續不斷。身語
X59n1077_p0229a08║   意業無有疲厭　次想自身在諸佛前 。燃香普薰。(念云 )
X59n1077_p0229a09║   弟子(某)謹燃五 分真香戒香定香慧香解脫香解脫
X59n1077_p0229a10║   知見香。運此法香。充 滿法界。供 養三寶。普薰眾生。咸
X59n1077_p0229a11║   生淨土。次結出生供 養印(二 手當心合掌。以 指上節。右壓左頭。相交復安。在頂
X59n1077_p0229a12║   上散之 )。誦出生供 養真言　o.m唵二 十一 遍(若無飲食香花。但 佛
X59n1077_p0229a13║   像 前 手結此印。口誦此加 持真言。亦自然有無盡供 養普遍法界也)念云 。以 我功 德力
X59n1077_p0229a14║   如來加 持力 及以 法界力 。普供 養而住 。即誦大虗空
X59n1077_p0229a15║   藏菩薩真言。　唵誐誐曩三婆嚩嚩目羅(二 合)斛三遍
X59n1077_p0229a16║   (已上供 養觀)
X59n1077_p0229a17║   觀huu.m(音吽)字。入 懺悔發願觀。此字即是金剛 部主 解脫
X59n1077_p0229a18║   法門觀。此字時。想盡虗空徧法界塵塵剎剎帝網無
X59n1077_p0229a19║   盡三寶前 。各有帝網。無盡自身。一 一 自身盡皆至誠
X59n1077_p0229a20║   懺悔帝網無盡罪障。一 一 罪障有帝網無盡身懺悔。
X59n1077_p0229a21║   一 一 自身發起帝網無盡清淨行願。一 一 淨願有帝
X59n1077_p0229a22║   網無盡身成就。窮未來際相續不斷身。語意業無有
X59n1077_p0229a23║   疲厭　次懺云 。弟子(某)至心懺悔。我及眾生。無始以
X59n1077_p0229a24║   來。迷本淨心。染穢三業。身有殺盜婬。口有妄言綺語
X59n1077_p0229b01║   兩舌惡口。意有貪嗔癡。煩惱所知一 切罪障。我今悉
X59n1077_p0229b02║   以 清淨三業。恭對諸佛菩薩前 。誠心懺悔。誓不復造。
X59n1077_p0229b03║   恒住 淨戒一 切功 德。
X59n1077_p0229b04║   　　　　次誦戒讚　云 。眾生受佛戒。即入 諸佛位 。位 同大覺。已
X59n1077_p0229b05║   真是諸佛子(居士沙彌大僧 戒相隨舉增進菩薩戒云 )弟子(某)一 心歸命
X59n1077_p0229b06║   三寶。受菩薩心地戒。有十重波羅提木叉。今當受持
X59n1077_p0229b07║   第一 殺戒第二 盜戒第三婬戒第四妄語戒第五 酤
X59n1077_p0229b08║   酒戒第六 說四眾過戒第七自讚毀他戒第八 慳惜
X59n1077_p0229b09║   加 毀戒第九嗔心不受悔戒第十謗三寶戒。如是十
X59n1077_p0229b10║   戒。誓願受持。永不墮波羅夷罪。摩訶般若波羅蜜多。
X59n1077_p0229b11║   (三稱)即今自誓受菩提心戒。離一 切我執。遠離蘊處界。
X59n1077_p0229b12║   及離能取所取。於法平等。自心本不生。自性空故。如
X59n1077_p0229b13║   過去一 切佛菩薩。發菩提心。我亦如是。眾生無邊誓
X59n1077_p0229b14║   願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上
X59n1077_p0229b15║   誓願成。虗空有盡。我願無窮。虗空有盡。我願無窮(已上
X59n1077_p0229b16║   懺悔發願觀)。
X59n1077_p0229b17║   　　　　次入 持誦觀　想盡虗空遍法界塵塵剎剎帝網無盡
X59n1077_p0229b18║   三寶前 。各有帝網無盡自身。一 一 自身受持帝網無
X59n1077_p0229b19║   盡真言教法。諸佛菩薩名號。一 一 真言名號有帝網
X59n1077_p0229b20║   無盡身受持。窮未來際相續不斷。身語意業無有疲
X59n1077_p0229b21║   厭　次想五 輪指端。有一 huu.m吽字。變成白淨五 金剛
X59n1077_p0229b22║   杵。又想舌端。有一 huu.m吽字。變成金剛 不壞舌。然後結
X59n1077_p0229b23║   金剛 拳印(兩手俱 結印。印法同前 )仍誦淨法界真言。　○唵[口*藍](二 十
X59n1077_p0229b24║   一 遍)　誦護身真言○。　唵嚙[口*臨](二 合)(二 十一 遍。用梵書唵字。七畫記數。寫三遍
X59n1077_p0229c01║   即合數)誦大明六 字真言　唵嘛尼八 訥銘(二 合)吽(一 百八 遍)
X59n1077_p0229c02║   　仍觀准提聖像 。及心月輪中九聖梵字。結准提印。
X59n1077_p0229c03║   (印法同前 )誦准提呪。與一 字大輪呪同。誦一 百八 遍　南
X59n1077_p0229c04║   無颯哆喃三藐三菩馱俱 胝喃怛你也(二 合)他唵折隸
X59n1077_p0229c05║   主 隸准提娑婆(二 合)訶部林(二 合)　(正結印誦呪。欲記數時。將九聖梵字。畫數
X59n1077_p0229c06║   記之 。初 觀o.m唵字。意中填寫。每持一 遍。填寫一 畫。至第九haa訶字。再 寫第一 o.m唵字竟。則 為一 週。但 圖轉者。通
X59n1077_p0229c07║   作一 畫。折轉者。每折作一 畫。如是二 迴即合一 百八 遍之 數。加 多隨人)即以 右手。作金
X59n1077_p0229c08║   剛 拳印(拳印同前 )。口誦huu.m吽字。真言而印五 處(先印額上。次左右肩。
X59n1077_p0229c09║   次心上喉上印竟。於頂上散之 )　復結三昧印。端身閉目。澄心靜意。
X59n1077_p0229c10║   仍觀月論梵字。及身所布字。一 時齊現。炳然圓明。起
X59n1077_p0229c11║   大精進。決定取證。無有懈怠。必當得見本源清淨之
X59n1077_p0229c12║   心。然後迴向。
X59n1077_p0229c13║   　我今持誦大准提　　即發菩提廣大願
X59n1077_p0229c14║   　願我定慧速圓明　　願我功 德皆成就
X59n1077_p0229c15║   　願我勝福徧莊嚴　　願共眾生成佛道
X59n1077_p0229c16║   　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔癡
X59n1077_p0229c17║   　從身語意之 所生　　一 切我今皆懺悔
X59n1077_p0229c18║   　願我臨欲命終時　　盡除一 切諸障礙
X59n1077_p0229c19║   　面見彼佛阿彌陀　　即得往生安樂剎
X59n1077_p0229c20║   弟子(某)不為自求人天福報。聲聞緣覺乃至權乘諸
X59n1077_p0229c21║   位 菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與現生父母。及多
X59n1077_p0229c22║   生父母。法界眾生。一 切冤 親。同生淨土。皆得不退轉
X59n1077_p0229c23║   於阿耨多羅三藐三菩提(准提觀行竟)。
X59n1077_p0229c24║   (凡設准提聖像 。須以 帛覆像 。念誦時去覆帛。念誦畢仍以 帛覆之 。結印用衣覆手。勿 令人見。須當秘密。已上觀
X59n1077_p0230a01║   行。但 早課行之 。至二 時三時。只觀現成身所布字及月輪中字。即便 持誦真言。不必復用諸觀也)。
X59n1077_p0230a02║   　　　　淨業續課諸經如前
X59n1077_p0230a03║   　　　　念佛觀門
X59n1077_p0230a04║   【圖】
X59n1077_p0230a05║   一 心稱念南無阿彌陀佛。觀
X59n1077_p0230a06║   此a阿字即體。是毗盧遮那
X59n1077_p0230a07║   法身念佛。即念毗盧法身佛
X59n1077_p0230a08║   十六 妙觀甚深法門。以 此一
X59n1077_p0230a09║   字收之 。義無不盡又觀佛有
X59n1077_p0230a10║   八 萬四千相好光 明。境細心粗。初 機難入 。念佛持名。
X59n1077_p0230a11║   又恐散動 。難得一 心。今觀字簡易。以 心緣字。又不散
X59n1077_p0230a12║   亂 。入 手尤便 也。
X59n1077_p0230a13║   　　　　真言之 母
X59n1077_p0230a14║   【圖】
X59n1077_p0230a15║   　此字具 含無量法門。釋迦如
X59n1077_p0230a16║   　來及過去如來。皆因觀想。此
X59n1077_p0230a17║   　字而得成佛。如觀九聖字。先
X59n1077_p0230a18║   　觀此字分明。餘皆現前 。凡持
X59n1077_p0230a19║   　誦及四威儀 中。但 觀此字。即得總持法門。按華嚴
X59n1077_p0230a20║   　字母四十二 字。以 阿字為首。疏云 。阿者是無生義。
X59n1077_p0230a21║   　以 無生之 理。統該萬法。故宗門教人。提無字公 案。
X59n1077_p0230a22║   　與此相似 。要之 心觀法門。不落分別 。諦理幽邃。顯
X59n1077_p0230a23║   　密圓融。今但 常觀此a阿字。作個本參。話頭得失。
X59n1077_p0230a24║   　是非一 時放却可也。又天台止觀教人。昏沉時觀
X59n1077_p0230a25║   　鼻端。掉舉時觀臍輪。禪門口訣。但 令人觀臍中白。
X59n1077_p0230a26║   　即入 禪定。今謂臍中觀一 月輪。於月輪中。有一 梵
X59n1077_p0230b01║   　書a阿字。或o.m唵字。以 意觀寫。默念此呪。即得三
X59n1077_p0230b02║   　密相應。亦與出入 息。持相符較。所稱玄關一 竅。不
X59n1077_p0230b03║   　啻浮漚之 與大海也。彼之 所守。止於色身。此之 所
X59n1077_p0230b04║   　觀。等於法界也。
X59n1077_p0230b05║   觀行次第。具 詳前 文。於中尚有修 習儀 軌。一 往未悉。
X59n1077_p0230b06║   方便 多門。故當備 述。又隨所住 處。欲辟除鬼神。結金
X59n1077_p0230b07║   剛 界。但 誦准提真言呪。香水二 十一 遍。八 方上下灑
X59n1077_p0230b08║   之 。即成辟除結界。又正持誦時。准俱 胝陀羅尼經金
X59n1077_p0230b09║   剛 頂經及諸經教中。說隨根所樂。亦有多種。一 瑜伽
X59n1077_p0230b10║   持。但 想心月中布字。謂想自心。如一 月輪。湛然清淨。
X59n1077_p0230b11║   內外分明。以 梵書唵字。安心月中。以 折隸主 隸。准提
X59n1077_p0230b12║   娑婆訶字。從前 右旋次第周布輪緣(去聲呼之 )。終而復始。
X59n1077_p0230b13║   (詳如觀行中前 後所說)二 出入 息持。謂出入 息中。想有真言梵字。
X59n1077_p0230b14║   息出字出。息入 字入 。字字朗然。如貫明珠。不得間斷。
X59n1077_p0230b15║   (或息出時。想自心月輪中九聖梵字。字字連環。皆有五 色光 明從自口中出。流入 准提菩薩口中。右旋安布准
X59n1077_p0230b16║   提菩薩心月輪內。若息入 時。想准提菩薩心月輪中字。亦字字連環皆有五 色光 明。從准提菩薩口出。流入 自
X59n1077_p0230b17║   口中。右旋安布心月輪內。如是終而復始。想之 甚妙)三金剛 持唇齒。不動 舌。不
X59n1077_p0230b18║   至齶。但 口中微動 (微動 者。舌微動 也。口不作聲)。四微聲持。但 令自
X59n1077_p0230b19║   耳聞之 。不緩不急。字字須得分明稱之 (准提大明經云 。誦呪時不
X59n1077_p0230b20║   急不緩。不得高聲。須分明稱字。而令自聞所觀本尊及上布字念誦記數於一 念中。竝須一 時觀見。不得有缺
X59n1077_p0230b21║   使心散亂 。如觀念疲勞 。隨力 念誦。或一 千二 千。乃至三千四千五 千遍。常取一 數為定。如有緣事 。亦不得減數
X59n1077_p0230b22║   至一 百八 遍已下)。五 高聲持。令他聞之 。滅罪復有二 種持誦。
X59n1077_p0230b23║   一 無數持誦。謂不持珠定數。常無間斷持之 。二 有數
X59n1077_p0230b24║   持誦。謂掐數珠。每日須得限定。其數不得闕少(數珠功 德
X59n1077_p0230c01║   諸經廣讚。又金剛 頂念珠經偈云 。若安頂髻淨無間。由戴頸項滅四重。手持臂上除眾罪。能令行人速清淨。又
X59n1077_p0230c02║   一 字頂輪儀 說。先用ra.m[口*藍]字真言。加 持數珠七遍。然後掐數珠課誦。至母珠却回。不得越過母珠)。
X59n1077_p0230c03║   　按准提真言之 妙。在於觀行。經云 。坐中澄心。定意
X59n1077_p0230c04║   　須見。心月輪中。梵字分明。既不散動 。得定即與般
X59n1077_p0230c05║   　若波羅蜜相應。必當得見本源清淨之 心。又云 。若
X59n1077_p0230c06║   　求解脫。速出離生死。作三摩地瑜伽 觀行者。即想
X59n1077_p0230c07║   　心月輪中。梵字及諦觀。一 一 字義與心相應。不得
X59n1077_p0230c08║   　差互 。此名三摩地念誦。則 持誦之 法。無若瑜伽 矣。
X59n1077_p0230c09║   　又有一 法。將前 瑜伽 。持金剛 持。合而為一 。但 觀想
X59n1077_p0230c10║   　心月輪中。九聖梵字。即將全 呪。用金剛 持念誦。雖
X59n1077_p0230c11║   　然念誦意重觀行。且觀字時。即便 可以 記數。初 觀
X59n1077_p0230c12║   　o.m唵字。意中填寫至第九haa訶字。再 寫第一 。o.m唵
X59n1077_p0230c13║   　字竟。則 為一 週(記數法詳前 )。又將身上布字作母數以
X59n1077_p0230c14║   　統記之 。雖多遍而不亂 (如寫月輪字一 週。然後寫頂上o.m唵字。作一 母數又
X59n1077_p0230c15║   　寫月輪字一 週。然後寫右目ca折字。又作一 母數。次左目ca折字。次項頸le隷字。計週身布字竟。通算共
X59n1077_p0230c16║   　有八 百二 十八 遍之 數。如是加 多至一 千二 千。隨人方便 )。或用此法。只持九字。
X59n1077_p0230c17║   　亦得總要稱字。觀字分明。即文即義。即畫即心。自
X59n1077_p0230c18║   　然得入 三昧。故知心觀法門惟貴修 鍊。鍊之 有味。
X59n1077_p0230c19║   　說之 言淡也。
X59n1077_p0230c20║   每日依法持誦時。須限定其時分。若一 時持謂。早晨
X59n1077_p0230c21║   若二 時持。并黃昏若三時持。加 正午(若忙務 者。不拘時分。但 有暇時
X59n1077_p0230c22║   持之 )。若上根持誦。須得三密相應。一 身密結印。二 語密
X59n1077_p0230c23║   誦呪。三意密觀想。或想真言梵字。或緣持誦之 聲。或
X59n1077_p0230c24║   想准提菩薩。或想菩薩手中所執杵瓶花果等物。故
X59n1077_p0231a01║   神變經疏云 。若用三密為門。不須經歷劫 數。具 修 諸
X59n1077_p0231a02║   行。只於此生滿足諸波羅蜜　又正持誦。未滿一 百
X59n1077_p0231a03║   八 遍。不得共人語話。若欲語話時。於自舌上。想一 梵
X59n1077_p0231a04║   書ra.m[口*藍]字。縱語話不成間斷　問曰。為當只持一 道
X59n1077_p0231a05║   真言功 德成就。為復廣持多本真言功 德成就。答有
X59n1077_p0231a06║   二 門。一 者隨根所樂門。謂根有多種好樂不同。或有
X59n1077_p0231a07║   樂持三道五 道十道。乃至百道等中間。隨根所樂不
X59n1077_p0231a08║   同。皆得持誦。二 者疾得成就門。謂欲求一 切功 德。即
X59n1077_p0231a09║   得成就。宜專持誦一 道。真言成時。一 切真言功 德皆
X59n1077_p0231a10║   悉成就。故文殊儀 軌經說。若欲一 切功 德成就。不得
X59n1077_p0231a11║   於別 真言。而起思想是也。如上雖有數道真言。皆是
X59n1077_p0231a12║   持誦准提真言之 次第。問曰。既專誦一 呪。疾得成就。
X59n1077_p0231a13║   何 以 獨示准提真言。令人持誦。答云 。一 為准提總含
X59n1077_p0231a14║   一 切諸真言故。准提能含諸呪。諸呪不含准提。如大
X59n1077_p0231a15║   海能攝百川。百川不攝大海。二 為准提壇法人易成
X59n1077_p0231a16║   辦故。但 以 一 新鏡未曾用者。便 是壇法(准提經云 。鏡壇總設二 十
X59n1077_p0231a17║   五 部大曼荼羅。梵語曼荼羅。此云 壇也。是知鏡壇最尊最上。能滅一 切魔障。能生一 切功 德。眼見身戴。皆獲利
X59n1077_p0231a18║   樂。故昔人云 。壇者生也。出生無盡功 德故。壇者集也。無邊聖賢集會之 處)。不同餘呪。建辦
X59n1077_p0231a19║   壇法。須得揀選淨處香埿塗地。廣造佛像 。多用供 具 。
X59n1077_p0231a20║   方能成就(有財物者。廣造佛像 。多辦供 具 。於佛像 前 。安置鏡壇。對之 持誦更妙)。三為准
X59n1077_p0231a21║   提不揀染淨得持誦故。不問在家出家飲酒食肉有
X59n1077_p0231a22║   妻子等。皆得持誦。不同餘呪。須要持戒。方得誦習。所
X59n1077_p0231a23║   以 多示准提真言。令人持誦。若有樂持餘真言者。隨
X59n1077_p0231a24║   心皆得。勿 要定執一 途耳。
X59n1077_p0231b01║   又真言行者。每日對鏡。初 欲持誦時。或只如前 。想一
X59n1077_p0231b02║   ra.m[口*藍]字。或想布准提九聖梵字。然後持誦(持明藏儀 軌經云 。若
X59n1077_p0231b03║   於准提菩薩法中求成就者。先觀准提菩薩根本微妙字輪。安自身分。一 一 分明。是人先身所造一 切罪業。悉
X59n1077_p0231b04║   得除滅凡有所求。決定成就。布字法見前 )。或想自心。如一 月輪。圓滿清淨。
X59n1077_p0231b05║   於月輪中。有一 梵書o.m唵字(此字具 含無量法門。是一 切真言之 母。如來因
X59n1077_p0231b06║   位 多年修 行。不得菩提。後習此觀。於初 夜分便 成正覺。過去如來皆因觀想此字。而得成佛)。或心
X59n1077_p0231b07║   月輪中想一 a阿字(謂阿字。是毗盧佛身。亦是法界亦是菩提心。若人想念。能生無
X59n1077_p0231b08║   量功 德)。或心月輪中。想一 huu.m吽字(謂吽字總攝金剛 部一 切真言。是金剛 部
X59n1077_p0231b09║   主 身。亦是三解脫門。若常想念。能除一 切罪障。成就一 切功 德)。或舌上想一 ra.m[口*藍]字。
X59n1077_p0231b10║   或huu.m吽字想竟。然後持誦。或想自身頸上有大蓮華。
X59n1077_p0231b11║   於蓮華上。現出a阿字。復想阿字。變成月輪。又想月
X59n1077_p0231b12║   輪。變成huu.m吽字。吽字變成五 股金剛 杵。又想此杵移
X59n1077_p0231b13║   於舌上。方得名為金剛 舌。然後持誦(次於一 一 手中。亦想a阿字阿
X59n1077_p0231b14║   字。變成月輪。月輪變成huu.m吽字吽字。變為白色五 股金剛 杵。方得名為金剛 手。然後結一 切印)。觀想
X59n1077_p0231b15║   梵字所有功 德。廣如諸陀羅尼經中說之 (此梵字觀門。若四威
X59n1077_p0231b16║   儀 中。常思之 更妙。凡諸經中。說想真言字者。皆是梵字。非是此方文。故一 字頂輪王儀 軌云 。所言觀諸字。惟瞻
X59n1077_p0231b17║   於梵字。非是隨方文有大神用力 )。或有不能想得梵字者。但 只專心
X59n1077_p0231b18║   持誦。亦具 一 切三昧。故大悲心經云 。陀羅尼是禪定
X59n1077_p0231b19║   藏。百千三昧常現前 故。若人緊切持誦時。或逢種種
X59n1077_p0231b20║   魔障。或忽然怕怖。或舌難持誦。或身心不安。或多嗔
X59n1077_p0231b21║   多睡。或見諸異相。或於呪反生疑心。不欲持誦等。若
X59n1077_p0231b22║   對治者。應觀梵書ra囉字。或觀ra.m[口*藍]字。或觀a阿字
X59n1077_p0231b23║   等。但 隨觀一 字。彼境界自然消滅(此上且約一 途而說。若實言之 。隨一
X59n1077_p0231b24║   字一 切處。皆得用之 。謂一 字實具 一 切字一 切功 用也)。問曰。何 以 梵字皆有如
X59n1077_p0231c01║   是不思議神用。答謂每一 一 字即體。是諸佛菩薩身
X59n1077_p0231c02║   心故。又即體是離相法界故。又即體是教理行果故。
X59n1077_p0231c03║   所以 有不思議神用(西天梵字。法爾本有。世 界初 成時。梵王傳說。便 有此字。不同此
X59n1077_p0231c04║   方字是蒼頡等創製)。問曰。或有眾生。欲除種種災障。或欲增長
X59n1077_p0231c05║   福慧。或欲祈證聖果等。為當只依前 儀 軌持誦耶。為
X59n1077_p0231c06║   復更別 有方法耶。答曰。但 只依前 儀 軌持誦。凡有所
X59n1077_p0231c07║   求決定成就。或有樂隨所求之 事 。各別 作法者。隨意
X59n1077_p0231c08║   皆得(准諸真言儀 軌等說。有五 種壇法。所謂息災法。增益法。敬愛法。降伏法。出世 間法。息災四種。另
X59n1077_p0231c09║   有作法)。若作出世 間法者(為欲速滿福德智慧二 種資糧。及頓圓十波羅蜜。超越三
X59n1077_p0231c10║   無數劫 。今世 祈尅聖果現前 )。行者在於山間深谷。殊勝巖窟。清淨
X59n1077_p0231c11║   伽 藍。運大悲心。常樂利 樂。無邊有情。同准提王菩薩。
X59n1077_p0231c12║   仗託無盡諸佛菩薩大悲願力 。助 護限一 期之 內。阻
X59n1077_p0231c13║   絕人客。默斷語言。三密相應。心無間斷。行者面向東。
X59n1077_p0231c14║   像 面向西。於准提像 前 。安置鏡壇。一 心諦想准提菩
X59n1077_p0231c15║   薩。具 無盡相好光 明。於菩薩心月輪中。想有九聖字
X59n1077_p0231c16║   壇。行者想自心月輪中亦有九聖字壇。并自身分中
X59n1077_p0231c17║   想布九聖之 字。依前 次第軌儀 持誦。至准提真言。從
X59n1077_p0231c18║   頭無記無數。專精念誦。勤 策身心。不令懈怠。欲近成
X59n1077_p0231c19║   就時。必有種種障起。應如前 觀字對治之 法。
X59n1077_p0231c20║   又行者不須苦節勞 形。恐心神散亂 。於行住 坐臥四
X59n1077_p0231c21║   威儀 中。皆得三密修 習。於見聞覺知。惟觀a阿字(於一
X59n1077_p0231c22║   真清淨法界。亦常作觀行。即有障起。自當消滅)。專精持誦。但 令一 念相應。隨
X59n1077_p0231c23║   行者根性差別 。於其中間。必獲三昧現前 。即於定中。
X59n1077_p0231c24║   見無數佛。會聞妙法音證。得十地菩薩之 位 (此一 種法。唯求
X59n1077_p0232a01║   出世 間。若欲於此法中求成就者。須得預前 。持誦准提真言。五 百萬遍。或七百萬遍。或千萬遍。而為先行。方作
X59n1077_p0232a02║   此法。定有靈驗)。
X59n1077_p0232a03║   又驗成行相行者。用功 持誦。或夢見諸佛菩薩聖僧
X59n1077_p0232a04║   天女。或夢見自身騰空自在。或正持誦時。見諸[番*去]光
X59n1077_p0232a05║   明(異相多端。不能具 述)。若逢如上之 事 。但 是福慧增長。近成就
X59n1077_p0232a06║   相。莫生疑惑之 心。勿 起取捨之 念。應觀所逢境界。皆
X59n1077_p0232a07║   是a阿字。或ra.m[口*藍]字等(或想皆如夢幻。或想皆如法界一 心)。若得如是
X59n1077_p0232a08║   應驗。更須策發三業。加 功 持誦。不得宣說。呪中境界。
X59n1077_p0232a09║   衒賣與人。唯同道者。不為名利 敬讚。方得說之 　問
X59n1077_p0232a10║   曰。上說對壇結印誦呪等。豈不是有相耶。答曰。圓宗
X59n1077_p0232a11║   無障礙法界體上。本具 無盡法門。禪宗無相法門。但
X59n1077_p0232a12║   是無盡門中之 一 門耳。今密宗壇法。手印真言。即體
X59n1077_p0232a13║   便 是無障礙法界也　問曰。上引古來諸師。皆云 呪
X59n1077_p0232a14║   是諸佛秘密之 法。非因位 所解。何 却如前 解說。阿字
X59n1077_p0232a15║   是毗盧佛身。吽字是三解脫門等耶。答云 。准賢首般
X59n1077_p0232a16║   若心經疏及神變疏并密藏諸陀羅尼經意。而有二
X59n1077_p0232a17║   門。一 不可說門。謂呪是諸佛密法。佛佛相傳不通他
X59n1077_p0232a18║   解。但 當持誦不須強釋。二 強說門。謂真言中隨舉一
X59n1077_p0232a19║   字。或作人。或作法。橫竪該羅。自在解說。舉要而言。無
X59n1077_p0232a20║   盡法門。於一 字中。總解說盡。方是陀羅尼字義。就此
X59n1077_p0232a21║   言之 。假使十方諸佛經恒沙劫 。共說真言。一 字中義
X59n1077_p0232a22║   亦不能盡。何 況餘人。說者尚難。豈況受者。所以 且於
X59n1077_p0232a23║   一 字中少分。或作人或作法而解說之 。前 說阿字。是
X59n1077_p0232a24║   毗盧佛身。吽字是三解脫門等。即是強說中少分一
X59n1077_p0232b01║   途之 義。餘處有文。解釋真言。字義句義。皆是此強說
X59n1077_p0232b02║   門中少分一 途義耳。
X59n1077_p0232b03║   　按禪宗提無。義味話頭。不通解說。欲其思盡還源
X59n1077_p0232b04║   　耳。持真言者亦復如是。不通解說。且理圓解偏 。解
X59n1077_p0232b05║   　興理喪。所以 不解。准提大明經云 。若求無分別 者。
X59n1077_p0232b06║   　當觀無分別 無記念。若求無色相。當觀文字。無文
X59n1077_p0232b07║   　字念。又云 。如上觀念。當入 一 切如來三摩地門甚
X59n1077_p0232b08║   　深方廣不思議地。是正念處。是正真如正解脫。是
X59n1077_p0232b09║   　知不可說門。方稱密宗甚深法要。
X59n1077_p0232b10║   
X59n1077_p0232b11║   准提淨業卷二